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商品訊息描述

  • 《瑜伽之心》

    沒有心識的狀態就叫做瑜伽。
    從瑜伽而來的收獲,是一個更為平靜、
    不沉重也不躁動的生命。
    這是第一本遵循古老的瑜伽原則,
    發展出一套活生生的呼吸藝術,
    並將步驟、程序提點清晰的瑜伽實踐書籍。

    現代瑜伽之父—奎師那阿闍梨
    他教導出世界知名的瑜伽大師,影響遍及全球:
    ☆阿斯坦加串聯瑜伽的帕達比?究依思(Pattabhi Jois)
    ☆經典體位法的茵佐?戴衛(Indra Devi)、
    ☆正位法的艾揚格(B.K.S. Iyengar)、
    ☆他的兒子──德悉卡恰,是他最後一位也是最重要的弟子,
    完整傳承了古老瑜伽的精髓與《瑜伽經》經典要義,總其成寫下這本《瑜伽之心》。

    想真正了解瑜伽,閱讀《瑜伽之心》是一輩子的任務,
    每讀一次,你就能多了解一些和上次不同的東西。

    ●奎師那阿闍梨(Śrī Tirumalai Krishnamacharya),生年逾百,他的瑜伽教法,早已聞名並實踐於全球,他的學生包括了當今瑜伽名師艾揚格(B.K.S. Iyengar)、帕達比?究依思(Pattabhi Jois)和茵佐?戴衛(Indra Devi)等人,早年都曾跟隨奎師那阿闍梨學習,而後在全球廣為推行奎師那阿闍梨獨到的瑜伽見解。
    免出門
    ●作者德悉卡恰是奎師那阿闍梨的兒子,完整承續了父親的衣缽。德悉卡恰透過本書,整理出父親奎師那阿闍梨瑜伽系統的菁華,並以自身的實修經驗,提出「脊椎在每個層次──身、心、靈──的修練計畫」。因此,這是第一本遵循古老的瑜伽原則,發展出一套精密修練,並將步驟、程序提點清晰的瑜伽實踐書籍。

    ●本書完整收錄帕坦伽利(Patanjali)的《瑜伽經》(Yoga Sutra)及其翻譯和注釋,以及奎師那阿闍梨所著〈瑜伽祈請精要〉(Yog?njalis?ram)三十二頌,此頌保存了其教法的精髓。
    ***********

    奎師那阿闍梨之子德悉卡恰,終其一生長伴父親左右,並隨其學習,目前則傳授其父的整套瑜伽教法。德悉卡恰的方法奠基於奎師那阿闍梨的根本教法,主張修習必須隨順個人不斷變化的需求,以成就療效價值的至極,而非一種方式解決所有人的問題,一種治療方式治百病。

    在《瑜伽之心》一書中,德悉卡恰呈現了其父瑜伽系統的菁華,以及自身的實修進路,將此描述為「脊椎在每個層次──身、心、靈──的修練計畫」。德悉卡恰詳述了瑜伽的所有要素:體位法、平衡、有意識地呼吸、冥想、哲學,並指示瑜伽行者如何開發出配合自身當下的健康情況、年齡、職業和生活型態的一套修練。而修練瑜伽時基本且重要的就是呼吸,因為每一個姿勢、每一個動作都源於此。平衡的結合會帶給身心和諧與秩序。

    奎師那阿闍梨從不認為瑜伽僅僅是鍛鍊身體,更意味著跨步朝向神,以求與神合一。循此道路前進的人得有堅強的意志、信念以及保持精進的能耐。在這條修道上,疾病是一種障礙,會分散專注力,必須處理掉。而運用瑜伽來治病的方式包括真言、改變飲食習慣、練習某種體位法以及呼吸控制法。

    《瑜伽之心》也細數了在瑜伽修練之路上可能遭遇的種種障礙,以及有效的解決之道。瑜伽的八個分支為制戒、內制、體位法、呼吸控制法、制感、攝心、禪那、三摩地,論理直指瑜伽本質,實而闡明人存在的本質,若能循著次第進程循序精進,終將消除無明,促進身體療癒,澄明心識。書中尚透過問答形式,釐清瑜伽修練上的許多疑慮與曖昧概念。

    奎師那阿闍梨對帕坦伽利(Patañjali)的《瑜伽經》(Yoga Sutra)有高度的評價,本書也完整收錄,並附上德悉卡恰的翻譯和注釋。奎師那阿闍梨所著的〈瑜伽祈請精要〉(Yogāñjalisāram)三十二頌,也收在此書中,此頌保存了其教法的精髓,更使《瑜伽之心》一書成為從遠古大師至現代世界之瑜伽傳承的里程碑。

      「對於初逢瑜伽興奮異常,卻又困惑於眾多學派與彼此教法爭執不下的朋友,我想不出比本書更好的書來推荐了。除此,對於尋求強化瑜伽修習深度的學生,我也幾乎想不出比本書更值得舉荐的了……《瑜伽之心》彌足珍貴之處,不僅在於德悉卡恰學養的精深,也在於其人慈悲、親切、實事求是,以及平易近人的精神,彌漫、貫穿全書。」
      ──《瑜伽期刊》(Yoga Journal)

      「本書從頭讀到尾,你就會開始明瞭瑜伽究竟是什麼。」
      ──《周日泰晤士報》(The Sunday Times)

      「有興趣搞清楚瑜伽是什麼、修習哈達瑜伽而尋求更寬廣的修習脈絡和更專精的練習、指望在《瑜伽經》找到指引、熱愛奎師那阿闍梨或德悉卡恰,以及直接或間接受益於他們的人,都會想要閱讀這本書。
      ──《瑜伽國際期刊》(Yoga international)

      「本書為瑜伽理論與實修的寶貴資料來源,瑜伽學生和老師必讀。」
      ──茵佐?戴衛(Indra Devi),《瑜伽與你》( Yoga for You)作者

    • 作者介紹

      可刷卡

      德悉卡恰(T.K.V. Desikachar)

      當代最偉大的瑜伽師奎師那阿闍梨─師利?帝如瑪萊(Śrī Tirumalai Krishnamacharya)之子,有結構工程師背景。德悉卡恰一向相伴父親膝下,並隨其研習,直至一九八九年奎師那阿闍梨過世為止。德悉卡恰將一生投注於瑜伽的教授,不論學生背景與能力程度,皆有教無類。他目前任教於馬德拉(Madras)紀念他父親的學校,並於歐洲、美國和紐西蘭等地授課。

    • 譯者介紹

      陳麗舟

      台大中文系畢,現就讀於政大宗教研究所。曾任電視節目企劃、編劇、出版社主編等。
      譯作:一行禪師《耕一畦和平的淨土》等;合著:《中文經典100句──六祖壇經》。
      特別感謝政大宗教所所長黃柏棋老師,在譯者受困於幾個梵文譯詞時給予協助。

      朱怡康

      台大政治學研究所畢。合譯有《複製、基因與不朽》(桂冠)、《八正道》(香光書鄉)。現就讀於政大宗教研究所,以成為專業譯者為目標而努力中。

    • 介紹

    好評

    瑜伽之心-目錄導覽說明

    • 祝福 茵佐?戴衛
      序言 芳達?史卡拉維利
      承先啟後的瑜伽大師傳奇──奎師那阿闍梨
      導論 奎師那阿闍梨的一生與瑜伽──訪談德悉卡恰

      第一卷 瑜伽修習
      1 瑜伽:概念和意義
      2 瑜伽修習的基礎
      3 體位法原則
      4 審慎安排瑜伽練習
      5 體位法變體
      6 呼吸控制法
      7 收束法

      第二卷 理解瑜伽
      8 讓心迷惑之物
      9 行動必留下痕跡
      10 世界存在,為了被認識,被探索
      11 活在世間
      12 世界存在,為了讓我們解脫
      13 心識的特性
      14 瑜伽之路的九道障礙
      15 瑜伽的諸多道路

      第三卷 帕坦伽利的《瑜伽經》

      第四卷 〈瑜伽祈請精要〉

      【附錄1】本書提到的原典
      【附錄2】人人適用的四套練習
      梵中名相對照表

    【序言】

    我很高興有這個機會提筆介紹這位非凡的老師德悉卡恰,也很樂意花一點篇幅來彰顯德悉卡恰教導的重要性。

    德悉卡恰是一位多麼高尚的人啊!人們總是被他吸引,和他相處充滿愉悅。純真簡樸是他非凡的人格特質之一,他從不矯揉做作。在當今世界,能遇見這樣一位知識廣博又虛懷若谷的人,令人精神為之一振。謙遜,是一種非常珍貴的特質,純真簡樸即來自於此。只有少數人能真實體現這種特質,而德悉卡恰正是其中一位。

    德悉卡恰在大學攻讀工程學位的時光並不形成一種障礙。相反地,我曾問過他什麼對他現在所從事的助益最大,他回答說:「我的工程學。」感覺就像是工程學的訓練激發出他才智的火光,稍後給予他在傳授教義上精準確實的能力。當德悉卡恰說話時,他的表達方式自然平易,他的語言風格我們每一個人都能理解,也跟得上。他步履輕盈地走向你,他那燦爛的笑容映入你的眼簾,你即刻明瞭:他的心是開放的。

    有一天,他為我和我的朋友吟誦祈禱文時,我收到一份珍貴的禮物。他嘹亮的聲音帶有一種細膩且具穿透力的律動,那是慈愛充滿的音色。那種共鳴滿室繚繞,創造出一種迷人的氛圍,即使在他離去後,仍不絕於耳。

    德悉卡恰幫助我們了解修練瑜伽時基本且重要的就是呼吸,因為每一個姿勢、每一個動作都源於此。平衡的結合會帶給身心和諧與秩序。

    他傳達瑜伽教義的方式是獨特的:他極尊重他所傳達的知識課題和他所交流的對象,不會強人所難,而是溫和地引導你來到那扇門,最終而無預期地,那扇門也許會打開讓你進入。

    瑜伽大師芳達?史卡拉維利(Vanda Scaravelli)

    【導論】
    承先啟後的瑜伽大師傳奇─奎師那阿闍梨

    不論師承世界知名瑜伽大師帕達比.究依思(Pattabhi Jois)的阿斯坦加串聯瑜伽(Ashtanga Yoga)、艾揚格(B.K.S. Iyengar)的正位法、茵佐.戴衛的經典體位,或維尼瑜伽(Viniyoga)體系的串聯體位,你修習的瑜伽全源自一位百年前誕生於南印度小村莊,身高僅五尺二吋的婆羅門──帝如瑪萊.奎師那阿闍梨(Tirumalai Krishnamacharya)。

    奎師那阿闍梨一生從未飄洋過海,他的瑜伽卻傳遍歐洲、亞洲和美洲,如今已找不到未曾受到他影響的瑜伽體位法。你的瑜伽老師或許不遵循奎師那阿闍梨的傳承,卻仍可能接受過艾揚格、阿斯坦加串聯瑜伽或維尼瑜伽的訓練。

    事實上,在今日瑜伽重視體位練習的特色上,即可清楚看見奎師那阿闍梨的足跡。在他之前,恐怕沒有其他瑜伽修行者曾如此蓄意發展肢體修行,他將原本晦澀冷僻的哈達瑜伽改造成今日的主流瑜伽。瑜伽能在印度復甦,必須歸功於他在一九三○年代數不盡的演講和示範之旅,而他的四位著名門徒究依思、艾揚格、戴衛和他的兒子德悉卡恰,則扮演了使瑜伽普及於西方世界的重要角色。

    統合各派傳承,普及瑜伽不遺餘力

    奎師那阿闍梨誕生於一八八八年,當時的瑜伽與今日所知的瑜伽迥然不同。印度在大不列顛殖民統治的壓力下,哈達瑜伽幾乎消失殆盡,只剩一小群瑜伽士仍堅持修習。但十九世紀中至二十世紀初期,印度信仰復興運動為印度的傳承帶來了新氣息。年輕的奎師那阿闍梨在此時學習諸多印度經典學科,包括梵文、邏輯、儀式、法律和印度醫藥入門。日後,他將廣泛的學習背景注入瑜伽研究,從傳統學科中鍛鍊出智慧。

    根據奎師那阿闍梨晚年寫下的傳記筆記,他五歲時父親引他入瑜伽之門,開始教導他帕坦加利(Patanjali)的《瑜伽經》(Yaga Sutra)。儘管父親在他青春期前即過世,卻在他心中植下渴求知識的種子,尤其是對研習瑜伽的渴望,因此孩童時期,他便已學會二十四式的體位法。十六歲前往位於阿爾法爾堤魯納加里(Alvar Tirunagari)的納特穆尼神廟朝拜,並在一場靈視中,遇見了傳說中的祖先那塔牟尼。那塔牟尼為他唱頌失傳千年的《瑜伽密義》,他將之背誦在心,並於日後書寫下來。奎師那阿闍梨創新教學法中的許多元素,都可在此經中找到根源。奎師那阿闍梨有個重要的性格特質,那就是他從未宣稱自己是原創者。在他眼中,瑜伽屬於神界。他將所有的想法,原創與否,都歸功於古老典籍或其導師。

    他曾經師事精鍊三千種體式的哈達瑜伽大師阿闍梨─師利.羅摩默罕(?r? Ramamohan Brahmachari),學成後,羅摩默罕要求這位忠誠的學生回到家鄉教導瑜伽並結婚成家,作為教學的報酬。古代的瑜伽士是不婚主義者,生活在森林中,既無家人也無歸所。但導師期望他能學習家庭生活,教導能使現代家庭受惠的瑜伽。

    奎師那阿闍梨取得哲學、邏輯學、神學和音樂等學位,學養豐富,足以任教於許多有名望的學校,但他選擇實踐導師在餞別前的請求,回到家鄉。一九二○年代,教瑜伽無法牟利,奎師那阿闍梨生活困頓,不得不到咖啡園擔任工頭謀生,休假時則在各地旅行,演說並示範教導瑜伽。他想藉由示範瑜伽士超自然的身體能力,包括停止心跳、徒手擋車、以牙齒吊重物等困難體式,推廣瑜伽,因為他認為要教導瑜伽,必須先引起人們的注意與興趣。

    因材施教,當今世界級瑜伽大師之宗師

    奎師那阿闍梨的運氣在一九三一年獲得改善,他受邀至位於邁索爾邦(Mysore)的梵文學院(Sanskrit College)教學。這份教職不僅提供優渥薪資,也使他得以全心投入瑜伽教學。然而學生受不了他的嚴格紀律,沒多久他便欲求去。但是邁索爾邦王公不希望失去奎師那阿闍梨的友誼與忠告,於是提供宮殿的體育館作為他的瑜伽學校。奎師那阿闍梨從此展開最多產富饒的時期,並在這段期間發展出今日所知的阿斯坦加串聯瑜伽,每一動作搭配特定的呼吸法與「凝視點」(gaze points),並逐漸進入靜心冥想的專注狀態。

    如今,阿斯坦加串聯瑜伽已成為最普遍的瑜伽風格,而一切歸功於奎師那阿闍梨最忠誠也最有名的學生,帕達比.究依思。阿斯坦加串聯瑜伽是奎師那阿闍梨的遺產中,影響最深的一支。或許這種原為青少年設計的方法,為我們這個高能量、專注於外在世界的文化,帶來走向深度靈性的可行之道。

    奎師那阿闍梨在邁索爾邦宮殿只教授年輕人和男孩,但他的瑜伽公開示範活動卻吸引了各階層群眾。他在文化、宗教與階級差異之間搭起橋樑的同時,面對女性,仍維持一貫的父權思想。然而第一位將他的瑜伽帶到世界舞台的學生,不僅是位穿著紗麗的女性,還是一個西方人,茵佐.戴衛。最初,奎師那阿闍梨拒絕戴衛的求教,但戴衛並不放棄,說服了邁索爾邦王公進行勸說,奎師那阿闍梨才不情願教授她瑜伽課程,不過卻指派嚴格的飲食內容和艱難的練習時程,想打消她的念頭。戴衛成功完成奎師那阿闍梨的每項挑戰,最終更成為他的好友與模範學徒,還因此寫下第一本關於哈達瑜伽的暢銷書《永恆的青春》(Forever Young)。在跟隨奎師那阿闍梨多年後,戴衛在中國上海成立了第一所瑜伽學校,蔣宋美齡也成為她的學生;她還說服了蘇聯領袖,為瑜伽打開蘇聯大門;並於一九四七年移居美國,居住在好萊塢,成為知名的「瑜伽第一女士」,吸引了瑪麗蓮.夢露等人。因為戴衛,奎師那阿闍梨的瑜伽首度享有知名度。

    雖然都是師承奎師那阿闍梨,但戴衛的瑜伽與究依思的阿斯坦加串聯瑜伽不太一樣,戴衛修習的是較為溫和的形式,用以適應、同時挑戰她的生理限制。不過她仍運用奎師那阿闍梨的次第進程原則,配合呼吸控制法,從立式體位開始,逐漸進入中心體位,接著是輔助姿勢,最後以休息畫下結尾。

    奎師那阿闍梨在教導戴衛與究依思的期間,也曾短暫教導過一位名為艾揚格的男孩,他日後成為把哈達瑜伽帶到西方世界最重要的角色。若無艾揚格的貢獻,尤其是他對每一體位精準的系統化表現,對瑜伽治療運用的研究,以及在他嚴苛的多層次訓練系統下造就的許多具影響力的老師,很難想像今日的瑜伽會是什麼模樣。

    艾揚格也如其導師,從不躊躇於革新,隨著學生的增加而調整各種體式,以適應學生的需求。他大幅拋棄了導師的串聯式學習,轉而研究內在調和的本質,在發展每一體式時,都詳加考慮對身體每一部位,乃至皮膚的影響。由於他的學生在體能上不如奎師那阿闍梨的年輕學生,所以他學會使用道具協助學生。也因為許多學生帶有疾病,他開始將體位法發展為療癒法,創造出特定的治療課程。艾揚格身為老師與療癒者的聲譽持續在一九三○至五○年代不斷擴張,學生包括了知名的哲人基度.克里須那穆提(Jiddhu Krishnamurti)和小提琴家曼紐音(Yehudi Menuhim)。後者為他吸引來大批西方學生。到了一九六○年代,瑜伽已成為世界文化的一部分,而艾揚格則是公認的主要傳播大使。

    一個呼吸,永續傳承

    由於學生個人健康狀態各異,奎師那阿闍梨於是根據學生的能力變化體位法的時間長度、頻率與順序,幫助他們達到特定短期目標,如從某一疾病中復原,同時也變化呼吸法來適應學生的需求。

    根據德悉卡恰的說法,奎師那阿闍梨認為呼吸的循環是一種降服:「吸氣,神走向你;屏氣,神在你身邊;吐氣,你走向神;止氣,降服於神。」奎師那阿闍梨在晚年開始在瑜伽練習中引入《吠陀經》的頌念,這個技術協助學生維持專注,幫助他們進一步進入靜心冥想之中。

    奎師那阿闍梨對過往有無限的尊重,對於實驗與創新卻也從不遲疑。透過發展與修改各種不同方法,他使數百萬人得以接觸瑜伽。而這正是他最偉大的遺產。儘管奎師那阿闍梨的傳承非常多元,但每一傳承都有一共通承襲,也就是對於瑜伽的熱情與信念。在他的教導中隱含著一項訊息,瑜伽不是一項固滯的傳承,而是一項活生生的呼吸藝術,會隨著每位修行者的經驗持續成長。

    本季推薦

    編/譯者:陳麗舟
    語言:中文繁體
    規格:平裝
    分級:普級
    開數:19*24.5
    頁數:320

    出版地:台灣

商品訊息特點

  • 作者:德悉卡恰

    追蹤

  • 譯者:陳麗舟
  • 居家商品

  • 出版社:橡實

    出版社追蹤

    功能說明

  • 出版日:2010/9/20
  • ISBN:9789866362170
  • 語言:中文繁體
  • 適讀年齡:全齡適讀

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火星人布魯諾(Bruno Mars)本周發行睽違4年的全新專輯「24K魔幻」,同步確定啟動2017世界巡迴演唱會「24K Magic World Tour」,公布明年3月28日由比利時安特衛普拉斯起跑的85場演出行程,也讓台灣歌迷期待再次迎接火星人。

全新出擊的布魯諾也有全新造型,頭戴印有羅馬數字「24」的帽子,全身上下配戴金光閃閃的金項鍊、金手環跟金戒指,以奢華土豪裝扮擄獲目光。但他說:「我不想成為超市架上每一本雜誌的封面人物,這對我而言,這簡直是地獄一般。我只是想做喜歡的音樂,然後回家看Netflix影集。」

布魯諾搶先曝光的同名單曲「24K魔幻」,混搭放克、節奏藍調、迪斯可與電子合成聲效,空降告示牌流行榜第5名,成為其第13首全美流行排行榜Top10單曲,並拿下29國iTunes榜冠軍。他說:「你可說這首歌是我新專輯的首支主打,我則稱之為『派對邀請嗨歌』。」」

MV配合造型,極盡土豪風格,私人飛機、豪華名車、甚至在賭城知名的Bellagio噴泉中馳騁水上摩拖車,YouTube點閱已邁向1億3千萬次。專輯第二首作品「地板上的Versace」則是他的火星式招牌情歌。

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(中央社記者王承中台北21日電)台灣同志家庭權益促進會發言人曾嬿融今天表示,台灣同志家庭只能行使半個親權;專法是假平等,修正民法讓同志得以結婚享基本人權,才能全面性保障親權。

攸關婚姻平權修法的第一場公聽會將在24日舉辨,台灣同志家庭權益促進會今天在立法院召開「孩子的媽有話說、同志親權限時活動優惠訴訟遍地開花」記者會,邀請7個已養育子女的同志家庭與會,說明現行的民法對同志家庭與子女並不友善。

曾嬿融表示,根據聯繫的成果,目前台灣存在至少100多個同志家庭、生養育著超過100個以上的孩子,卻因不被現行法律承認,導致雙方家長只能行使「一半」的親權。預計將在12月初集體提出訴訟,讓同志親權訴訟遍地開花,「別讓孩子成為法律上的陌生人」。

與會的晨曦與陽陽相守15年,有個4歲多的寶貝,朋友圈、職場、鄰居,連住家樓下賣雞排的都知道這個「家」,但肩負家計的陽陽,不能幫孩子報戶口、健保、育兒津貼,若不幸意外死亡,孩子也不能順理成章地繼承財產。

曾嬿融表示,專法是隔離同志的假平等,而德國同性伴侶法的制度下,因切割部分親權,近幾年也導致憲法訴訟不斷,根本之道是修正民法,讓同志得以結婚,享有基本人權,才能進一步全面性保障親權。

律師林育丞指出,法律解釋從來不會只有唯一正解,希望承審法官選擇最能符合人權價值及子女最佳利益的答案,透過判決和社會對話,回應艱難卻迫切需要的人權問題,甚至讓判決理由引領立法走向。1051121

下面附上一則新聞讓大家了解時事

【李鴻祺 南投】

南投縣水里鄉及集集鎮,最近陸續發生在濁水溪疏濬道路旁,被人偷倒廢棄物的狀況,引起了相關單位高度的重視,21日晚間水里分駐所員警,發現2部大型貨車形跡可疑,會同環保局人員攔查後發現,車上載滿未申報的建築廢棄物,當場予以扣留車輛,並將2名司機移送偵辦。

這2部載滿建築廢棄物的大貨車,目前扣留在水里分駐所前,因為貨車司機,無法提供完整資料,南投縣環保局依違反廢棄物清理法,將2名司機移送偵辦。

南投縣環保局長 方信雄:「相關的人員違法的清除業者,我們也移送了給地檢署來偵辦,最主要我們要怎樣來遏阻他們,最主要還是事業廢棄物,目前在各縣市都因為焚化爐歲修,他們都鋌而走險的來到處亂倒。」

集集鎮的疏濬便道,日前遭人偷倒廢棄物,還發生火燒的情形,南投縣環保局希望主管機關,能盡速派員清理,工務單位也表示,會配合警方加強查緝。

南投縣環保局局長 方信雄:「我們希望在管理權責單位,譬如說是第四河川局,就應該負責一些,一些清理的部分,這部分,我們會督促相關的水利管理單位,能夠清除現有的。」

南投縣工務處處長 簡育民:「在幾個可以進到我們河川工地,這個部分,還有從交流道配合警察局,這一邊的相關監視系統,來有效遏阻跟阻止,相關的這些垃圾,可以來偷倒在我們的河川裡面。」

南投縣政府表示,因處理事業廢棄物的成本較高,許多不肖業者會違法在河邊或山裡偷倒,嚴重破壞環境,縣府呼籲業者不要以身試法,並且提醒鄉親提高警覺,杜絕業者偷倒廢棄物,一起守護南投的好山好水。

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